Conservación de la Lengua Zapoteca
Acciones:
1: Historia
2: Diccionario comunitario.
3: Talleres de lengua.
4: Material educativo bilingüe.
5: Relatos y cuentos tradicionales.
6: Memoria oral comunitaria.
Acciones:
1: Historia
2: Diccionario comunitario.
3: Talleres de lengua.
4: Material educativo bilingüe.
5: Relatos y cuentos tradicionales.
6: Memoria oral comunitaria.
1: Características lingüísticas. 2: Evolución histórica. 3: Significado cultural
Lengua tonal: Los tonos cambian el significado de las palabras, lo que la hace muy rica y compleja.
Aglutinante: Se forman palabras largas uniendo morfemas con funciones gramaticales distintas.
Pronombres y posesión: Tiene un sistema muy detallado que distingue número y persona, además de formas específicas para expresar posesión.
Origen: Se remonta a más de 2,500 años en Oaxaca, con raíces del Otomague
Época prehispánica: Los zapotecos desarrollaron un sistema de escritura jeroglífica para registrar historia y conocimientos.
Conquista española: El castellano se impuso y la escritura jeroglífica fue prohibida, pero la lengua sobrevivió gracias a la resistencia indígena.
Siglo XX: Resurgimiento impulsado por movimientos indígenas y programas culturales.
Actualidad: Reconocida como lengua oficial en Oaxaca, con enseñanza en escuelas y múltiples variantes (sierra norte, istmo, sierra sur, valles centrales), reflejando su diversidad.
Identidad: Es vehículo de transmisión de cosmovisión, tradiciones y relación con la naturaleza.
Resistencia: Mantener el zapoteco es una forma de preservar la identidad frente a la homogeneización cultural.
Expresión artística: Presente en literatura, poesía, música y artes visuales.
Preservación: Hoy enfrenta retos por el predominio del español y la disminución de hablantes jóvenes, pero existen programas comunitarios y escolares para revitalizarla.
José y Mary Benton iniciaron su trabajo en San Baltazar Chichicápam en diciembre de 1977, cuando recibieron autorización de las autoridades municipales para vivir en la comunidad y desarrollar estudios lingüísticos. En marzo de 1978 se establecieron en el pueblo, donde comenzaron el aprendizaje sistemático del zapoteco local, la recopilación de textos tradicionales y el análisis de la gramática y fonología de la lengua. Durante esta etapa elaboraron un alfabeto provisional, publicaron cuentos folclóricos y desarrollaron materiales iniciales de alfabetización y traducciones de porciones del Nuevo Testamento, con participación de miembros de la comunidad.
Entre 1980 y 1982 residieron temporalmente en Estados Unidos debido a restricciones migratorias. Aun así, continuaron el estudio del idioma utilizando los materiales recopilados y avanzaron, junto con miembros de la comunidad, en la traducción del Evangelio de Lucas y en la preparación de un vocabulario bilingüe.
Tras su regreso a Chichicápam en diciembre de 1982, continuaron la producción de materiales educativos, impartieron clases de inglés en la escuela secundaria y ampliaron el trabajo de traducción bíblica, incluyendo los Evangelios, Hechos y diversas epístolas. También facilitaron la participación de miembros de la comunidad en grabaciones de audio y profundizaron en estudios lingüísticos y culturales.
En 1984 volvieron a trasladarse a Tucson, Arizona, pero mantuvieron una estrecha colaboración con hablantes de Chichicápam mediante visitas periódicas, talleres y proyectos conjuntos de traducción, alfabetización e investigación lingüística.
A partir de 2014 se emprendió una revisión integral del Nuevo Testamento, proyecto que avanzó hasta completar el borrador total en 2024 y alcanzar su aprobación final para publicación en febrero de 2026. Paralelamente, se desarrollaron recursos digitales como el vocabulario bilingüe en línea (2016), talleres de capacitación para lectores autóctonos (2006, 2018, 2022 y 2023) y la aplicación “Guelrdzɨhta cun dxiꞌzah” basada en Alpha Tiles para hablantes de zapoteco de Chichicápam (2024).
Para 2026, además de concluir la aprobación del Nuevo Testamento, se finalizó un glosario de términos clave y se proyectó la grabación multi voz de este material, consolidando casi cinco décadas de colaboración lingüística, educativa y cultural con el pueblo de San Baltazar Chichicápam y contribuyendo significativamente a la preservación, documentación y fortalecimiento de su lengua zapoteca.
Se conforma la academia de los saberes de los pueblos de Oaxaca, con el objetivo de recolectar datos históricos de las comunidades, conservar la lengua materna, tradiciones y costumbres.
Se une el Sociólogo, Francisco, el Maestro Josep Jiménez Aguado y Cervantes, Hassan Tuñón Salinas.
Se empieza a buscar información existente de los idiomas de Oaxaca.
Se decidió trabajar en concreto con una comunidad como prueba piloto, por lo que decidimos enfocarnos en la comunidad de San Baltazar Chichicápam, Ocotlán, Oaxaca.
Empezamos con la primera capacitación en lecto escritura con Instituto Lingüístico de Verano A. C., siendo los instructores Joseph Phelps Benton S. (José) y Mary Redding de Benton (asesores lingüísticos y miembros del ILV, A.C.)
Se llevaron a cabo cursos de lecto escritura, recopilación de trabajos realizados por el ILV Instituto lingüístico de verano.
Participamos en la villa de Zaachila en el día internacional de la lengua.
Participamos en la 3ra. Revisión de la lectoescritura para lectores que ya saben cómo leer en español, y la revisión del diccionario ilustrado (edición primera en 2008).
Se llevó a cabo una reunión de trabajo con Gabriel Charles Bonfanti, Julio Roberto Palau Ranz, Pedro García Vásquez, donde se acordó las próximas actividades.
Con el apoyo de The Cambridge Public House y Bar Rats Running, a través de Gabriel Charles Bonfanti, se consiguió 500 ejemplares para imprimir de como leer en español y 500 ejemplares del diccionario ilustrado, se entregó un reconocimiento por escrito por su aportación a nuestro proyecto.
El Instituto Lingüístico de Verano y La Academia de los Saberes de Oaxaca, presentaron el 23 de agosto de 2025 la recopilación de material, histórico, educativo, e investigaciones y religioso en zapoteco de San Baltazar Chichicápam desde 1977 a 2025 así como la información de los cursos y actividades realizadas.
A petición de La Academia de los Saberes de los Pueblos de Oaxaca, se firmó un convenio entre el municipio de San Baltazar Chichicápam y el Instituto Lingüístico de Verano A. C., para el uso de materiales de investigación, educativos y religiosos; que ha realizado dicho instituto.
Se entregaron materiales de la lengua zapoteca a la autoridad municipal y centros educativos de la comunidad.
Se hizo entrega de reconocimientos como ciudadanos distinguidos de San Baltazar Chichicápam a Joseph Phelps Benton S. (José) y Mary Redding de Benton (asesores lingüísticos y miembros del ILV, A.C.) por su contribución, investigación, a la lengua zapoteca de nuestra población.
Se hizo entrega de reconocimiento al Instituto Lingüístico de Verano por su labor tan importante para la conservación de las lenguas madres de nuestro país y en especial la del Zapoteco de San Baltazar Chichicápam.
Se llevó a cabo otro curso básico para instructores de zapoteco impartido por Joseph y Mary Benton.
Cambia de nombre la Academia de los saberes de Oaxaca, y se le da el nombre de Instituto de Investigación, Histórica, Social, Cultural, y Saberes de San Baltazar Chichicápam, con Fines Educativos. Y el slogan: “Memoria que preserva la identidad”
Se hace la restructuración del proyecto inicial, para integrar nuevas acciones que permitan ampliar el proyecto.
Se plantea una página web y redes sociales, para la difusión de la información recopilada.
Se gestionó el recurso para creación de la página web y se le da el nombre de Chichicápam 360 grados, así como las redes sociales.
Actualmente el proyecto ya cuenta con:
1: Diccionario comunitario.
2: Material educativo.
3: Cuentos y relatos.
4: Anécdotas comunitarias.
5: Contenido cultural.
6: Materiales lingüísticos.
Videos
Libros
Juegos
Cuento Maan Rosinante
Cuanto Chin aayi biaaba ñisdxiah
Cuento Bwehcu nin aayi guyuuꞌ lah ñiꞌh
Traba lengua y adivinanza
Próximamente.
Proximamente